Библиотека

Сорокачасовые моления (лат. Supplicatio [vel Oratio] Quadraginta Horarum; итал. Quarant’Ore, Quarantore) — практика благочестия в Католической Церкви латинского обряда, осн. особенностью которой являются усердные моления перед Святыми Дарами, продолжающиеся на протяжении приблизительно 40 ч (с перерывами или непрерывно).

С.м. восходят к ср.-век. практике молитв у «Гроба Господня» (места в храме, оформлявшегося как гробница Иисуса) в период между литургией Страстной пятницы и первой мессой, совершавшейся утром на Пасху.

В XVI в. на «Гробе Господнем» стали помещать не крест или изображение Иисуса, а евхарист. Тело Христово.

В 1527 в храме Св. Гроба в Милане проповедник Дж.А. Нелотти инициировал С.м. перед дарохранительницей, чтобы испросить Божьей помощи в ситуации воен. угрозы. В 1537 миланский капуцин Дж. Плантанида да Ферно ввел в обиход С.м. как обществ, молитву перед выставленными Св. Дарами, которая по времени проведения уже не была связана непосредственно со Страстной неделей. Менее чем за 2 года Антоний Мария Дзаккариа распространил эту практику благочестия по всей Сев. Италии. Вскоре С.м. стал проводить Филипп Нери, благодаря которому они стали популярны в Риме. Папа Климент VIII в конст. Gravis et diuturnae (25.11.1592) повелел, ввиду угрозы миру в Европе, проводить в Риме по определенным дням С.м., притом так, чтобы молитва, начинаясь в одном храме, продолжалась затем в другом и т.д. Игнатий Лойола и некоторые его последователи, а позднее и капуцины, пропагандировали проведение С.м. в последние 3 дня карнавала для умилостивления за совершавшиеся в это время грехи; в дальнейшем к этому же призывал Папа Бенедикт XIV в конст. Inter cetera (1.01.1748).

В наст. время С.м. — одна из осн. форм продолжительного торжественного поклонения Св. Дарам, предписанного во всех храмах лат. обряда, в которых хранится Евхаристия (см. ККП 942).

Осн. литург. предписания для С.м. впервые опубликовал Папа Климент XI в специальном наставлении (21.01.1705); в дальнейшем они дополнялись. Обычно С.м. включают в себя выставление Св. Даров и поклонение Св. Дарам, а также вотивную мессу «о мире» или в честь Преcв. Евхаристии, молитвы и процессии.

П. Сахаров

Источник: Католическая Энциклопедия. М., 2011. Т 4. С.993-994.