Библиотека

Псалом (евр. mizmor, греч. ψαλμός, лат. psalmus) — название одного из 150 (в иуд. и протест, традициях) или 151 (в катол. и правосл. традициях) в.-з. гимнов, которые вместе составляют Псалтирь.

У большинства П. есть названия (в Септуагинте они были даны еще большему числу П.), которые могут восходить как к изначальным авторам, так и к составителям Псалтири в целом. Сегодня точный смысл мн. названий неясен, но они содержат: сведения об авторе, редакторе или адресате; привязку к событиям свящ. истории; жанровые характеристики; указания о технике исполнения или о месте П. в богослужении.

В евр. тексте Библии 73 П. названы Давидовыми (ЕВР): Пс 3-31; 33-40; 50-64; 67-69; 85; 102; 107-109; 121; 123; 130; 137-144; часто это понимается как указание на авторство царя Давида. На самом деле такое название может означать, что П. посвящен Давиду или написан в подражание ему. Авторство и датировка отдельных П. крайне проблематичны. В некоторых случаях можно определить, что 11. не мог быть написан раньше к.-л. ист. события (напр., Пс 136 — раньше Вавилонского пленения). Заглавия 13 П. (Пс 3, 7, 17, 33, 50, 51, 53, 55, 56, 58, 59, 62, 141) прямо указывают на события из жизни царя Давила, но и это не означает, что они были написаны самим Давидом.

Совр. исследователи выделяют неск. жанров П., соответствующих их осн. содержанию: хвала; благодарение; мольба о помощи; наставление; исповедание веры. Кроме того, в ряде П. псалмопевец исповедует свой грех или утверждает свою невиновность перед Богом, вспоминает о Божьей помощи Израилю в прошлом или призывает Бога покарать нечестивцев.

Особое место занимают т.н. царские П. (Пс 2, 71, 88, 144), которые, вероятно, изначально исполнялись во время придворных ритуалов и богослужений, но Церковь с самого начала стала относить их ко Христу. Обычно выделяют также в особые группы «Песни Восхождения» (ЕВРПс 119-133), которые, по-видимому, исполнялись в пути паломниками, «восходившими» в Иерусалим на один из ежегодных праздников, и «аллилуйные» П. (Пс 103-105, 110-113, 115-116 и 145-150), в которых повторяется возглас аллилуйя (вероятно, они исполнялись во время богослужения).

А. Десницкий

Источник: Католическая Энциклопедия. М., 2007. Т 3. С. 1857-1858.