Библиотека

Повечерие (греч. άπόδειπνον, лат. completorium) — одно из богослужений суточного крута (Литургия часов); является последней из часовых служб дня: П. завершает день и предваряет отход ко сну. Греч, название άπόδειπνον буквально переводится «по вечере» (т.е. после ужина). Лат. completorium, которым обозначается П. на Западе, означает «завершение» (имеется в виду завершение дня).

В рим. обряде П. включает в себя гимн, тематика которого соответствует завершению дня и наступлению ночи (традиционно — Те lucis ante terminum), неск. псалмов, варьирующихся в зависимости от дня недели, краткое чтение, Песнъ Симеона (Nunc dimittis) и завершающую молитву. В начале П. может совершаться испытание совести, к которому присоединяется молитва Confiteor,как в обряде покаяния в начале мессы.

В визант. обряде П. включает в себя чтение псалмов, Великого славословия, Никео-Константинопольского Символа веры, молитву Богородице и молитву Манассии. Различается великое и малое П.: в отличие от малого П., великое состоит из 3 частей, каждая из которых имеет свои тропари, а также вступительные и заключительные молитвы. В традиции Русской Правосл. Церкви великое П. служится с понедельника по четверг 1-й седмицы Великого поста, когда в него включается чтение по частям Великого покаянного канона, а также — в соединении с утреней — в канун Рождества Христова, Крещения Господня и, в некоторые годы (в зависимости от особенностей стечения подвижного и неподвижного календаря), Благовещения; в др. дни Вел. поста служится малое П. Вел. П. в рус. традиции называют также мефимон (от греч. μεθ' ημών — «с нами») из-за входящего в его состав песнопения С нами Бог (ср. Ис 8, 9-10).

П. Сахаров

Источник: Католическая Энциклопедия. М., 2007. Т 3. С. 1591-1592.