Библиотека

Антифонарий (лат. antiphonarium, antiphonale, antiphonarius liber) – литург. книга Католической Церкви, содержащая песнопения литург. часов лат. обряда. В отличие от бревиария, содержащего тексты оффиция без мелодий, гл. обр. антифоны и респонсории. Как правило, в состав А. не входят псалмовые тоны и др. toni communes; часто в нем отсутствуют гимны. Самые ранние из сохранившихся А. (кон. VIII-нач. IX в.), в которых встречается термин А. (каролингские библиотечные каталоги, Liber de ordine antiphonarii Амалария из Меца и др.), свидетельствуют о возможности употребления его в разных смыслах. А. мог обозначать собрание всех песнопений оффиция (во франкском орбяде) или только его антифонов (в римском обряде), или, возможно, только лишь антифонов ночного оффиция (в римском обряде), всех или только антифонных песнопений мессы (интроит, коммунио), а также книгу отдельных песнопений мессы и литург. часов. В XII-XIII вв. А. приобрел совр. значение певческой книги оффиция.

В ранних А. песнопения следовали согласно литург. календарю, от Адвента до Пятидесятницы. Для воскресений после Пятидесятницы респонсории и антифоны записывались отдельно друг от друга, будучи разделены на группы, от июля до ноября, согласно ночным чтениям из книг Царств, Премудрости Соломона, Иова, Товита, Юдифи, Эсфири, из Маккавейских и пророческих книг. По этим библ. книгам, составляющим также и текстовую основу песнопений, группы получили свои названия. Отдельно могли записываться и группы антифонов к Benedictus и Magnificat.

Довольно рано сформировался раздел Communae sanctorum в Пасхальный период. С XII в. А. начал распадаться на темпорал (Temporale, Proprium de Tempore) и санкторал (Sanctorale), который, в свою очередь, состоял из Proprium de Sanctis и Communae sanctorium.

Ю. Москва

Источник: Католическая Энциклопедия. Т 1. М.: Изд-во Францисканцев, 2002. – С. 284-285.