К оглавлению раздела "Католическая энциклопедия"

Апсида

Апсида, абсида (лат. apsis, греч. αψίς - арка) - архитектурный термин, обозначающий выступ здания, перекрытый полукуполом. Унаследованная от античного зодчества, в христ. храме А. является главной частью алтарного пространства храма (алтарь, пресвитерий). Апсидные ниши встречаются и в капеллах.

В раннехрист. базилике чаще всего одна А., которая является продолжением нефа, но приподнята по отношению к нему и отделена символически осмысляемой "триумфальной аркой" (роспись этой архи и внутр. поверхности А. играла важнейшую роль в украшении храма); престол располагался в А. или перед ней. В некоторых случаях в боковых А. размещали крещальную купель (баптистерий) или гробницу. Хотя обычно А. была обращена на восток, в IV в. иногда встречались А., ориентированные на запад.

Иногда А. не выступала наружу, но включалась в прямоугольный наружный контур и фланкировалась двумя боковыми помещениям - пастофориями (с IV в. в Сев. Сирии, Палестине и на Кавказе). Наружный абрис А. часто не совпадает с внутренним: внутри А. обычно полуциркульные, иногда подковообразные (Каппадокия, Грузия, Армения), снаружи могут быть полуциркульными (Рим, Греция, Балканы), трехгранными (Константинополь), пятигранными (Малая Азия, зап. часть Закавказья), шести- и семигранными (Малая Азия, Равенна), реже прямоугольными; иногда три А. располагались трилистником (Греция, Крым). В крестообразных храмах А. завершает вост. рукав креста; в др. случаях при центрическом плане А. образовывали лепестковые формы.

В V в. на Востоке (Сирия, Кипр) появился тип базилик с центральной А. и двумя боковыми, распространившийся в Вост. Средиземноморье в VI в. Начиная со средневизант. периода трехапсидная алтарная часть господствует на Востоке, в т.ч. на Руси.

На Западе А. изменялась в связи с общим развитием богослужения. Почитание мощей вызвало повышение символической и служебной роли вост. части храма, что вело к разрастанию А. и созданию кругового обхода (амбулатория). С IX-XI вв. А. занимает всю алтарную часть храма до трансепта; в некоторых случаях появлялась вторая А. в зап. торце нефа (собор в Фульде, 802-819; Кёльнский собор, XIII в.). В романской архитектуре XI-XII вв. малые дополнительные А. по одной, две и более размещали на вост. стенах капелл боковых рукавов трансепта (собор Св. Михаила в Хильдесхайме, 1001-33). а. капелл по внешней дуге обхода главной А. образовывали венцы капелл, особенно выразительные в эпоху готики (собор аббатства Клюни, 1088-1190). А. значительной высоты прорезали огромными окнами, создавая стеклянные стены из витражей. Внешнюю выразительность разновысоких апсидных выступов и капелл усиливали обходные арочные галереи, декаративные аркады, огромные аркбутаны, что позволяло вост. части романских и готических соборов соперничать с главным, зап. фасадом.

В эпоху Возрождения формы А. сохраняли символическое и архитектурное значение (собор Санта Мария дель Фьоре во Флоренции); они широко использовались в христ. архитектуре Нового времени, особенно в вост. традиции.

Л. Хрушкова

Источник: Католическая Энциклопедия. Т 1. М.: Изд-во Францисканцев, 2002. - С. 331-333.

Все права принадлежат авторам и составителям статей, издателю, а также др. законным правообладателям. Оцифровка материалов © Toletanus.ru, 2008—2014. При копировании ссылка на сайт обязательна.