Адопционизм - Католическая энциклопедия - Bibliotheca

К оглавлению раздела "Католическая энциклопедия"

Адопционизм

Адопционизм (от лат. adoptio - усыновление) - гетеродоксальное учение о природе Иисуса Христа, согласно которому Он бы не Богом, а только человеком, возвышенным, "усыновленным" Богом Отцом; этот акт усыновления заключается в получении Иисусом особой благодати в определенный момент Его жизни (при крещении или, согласно позднему А., при воскресении). А. отрицает троичность Лиц в Боге, представляя собой разновидность монархианства. Византиец Феодот Старший (кон. II в.) пытался обосновать А. с помощью некоторых цитат из Библии (Мф 12, 31-32; Втор 18, 15); его ученик Феодот Младший, ссылаясь на Евр 5, 6, считал, что у Мелхиседека было больше Божественной силы, чем у Иисуса Христа. Антиохийский еп. Павел Самосатский, осужденный Антиохийским собором 268, согласно многим свидетельствам, также придерживался А.

В расширенном смысле термин А. применяется также к некоторым концепциям богословов, исповедовавших никейское учение об Отце и Сыне (Никео-Константинопольский символ веры), но слишком подчеркивавших различие между Божественной и человеч. природами Христа, между рожденным предвечно Богом Сыном - Логосом, Вторым Лицом Троицы, с одной стороны, и человеком Иисусом, сыном Марии - Сыном Божиим по усыновлению, которое совершилось, когда Бог Сын принял плоть сына Марии. Адопционистские термины использовали поздние антиох. богословы (Антиохийская богословская школа): Феодор Мопсуэтийский, Несторий в борьбе с аполлинаризмом.

Возрождение А. произошло в Испании в VIII в. в проповедях епископов Элипаннда Толедского и Феликса Урхельского. Использование выражение "усыновление" в применении ко Христу было осуждено в письмах Папы Адриана I к исп. епископам (DH 595) и в актах II Никейского собора (DH 610-611). Согласно решению Франкфуртского собора (DH 612-615), созванного Карлом Великим, осн. ошибка А. состоит в недостаточном различении понятий "личность" и "природа": слово "Сын" относится не к природе (Божественной или человеческой), а лишь к личности Христа. Осуждение А. подтверждено при Папе Льве III на соборах во Фриули (796; DH 619), в Риме (798) и Ахене (800).

А. Горелов

Источник: Католическая Энциклопедия. Т 1. М.: Изд-во Францисканцев, 2002. - С. 97-98.

  • К оглавлению раздела "Католическая энциклопедия"
  • Все права принадлежат авторам и составителям статей, издателю, а также др. законным правообладателям. Оцифровка материалов © Toletanus.ru, 2008—2014. При копировании ссылка на сайт обязательна.

       
    Навигация по сайту »» 
    Календарь
    Сегодня Среда, 26 Апреля

    Ближайшее празднование:
    Dominica III. post Pascha
    30 Апреля (осталось 4 дня)

    Календарь  
    Служебная информация
    Авторизация

    Вы еще не авторизовались. Авторизация здесь.

    Счетчики и статистика

    Обращений сегодня: 117
    Сессий: 5
    Сейчас на сайте: 2







    Контекстные теги

    Католическая энциклопедия, Православная энциклопедия, латинский обряд, западный обряд, западная литургика, латинское богослужение, западное богослужение, испано-мосарабский обряд.
    Социальные сети


     
     
    Наш баннер
    www. [ritus] Toletanus. ru
    Разработано Evening Canto Labs., 2007—2017